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全家福,“掐去两头儿,不唱当间儿”——谈相声腿子活与“戏核儿”,really

频道:全民彩票官方版 标签:法西斯pp视频 时间:2019年05月11日 浏览:217次 评论:0条

大家好,我是细听君。


相声中的女性床“腿子活”,一般解释为“仿学戏剧片段的节目”,听说榜首段腿子活是《黄李师师鹤楼》,一说是因鹤的两条长腿而得名png,一说是由于仿学戏剧片段需求艺人在台上来回走动,比一般节目费腿而得名。

传统的腿子活,有所谓“八条腿”之说,即仿学京剧的《黄鹤楼》、《捉放曹》、《乌龙院》、《洪洋洞》、《拜山》,仿学河北梆子的《汾河湾》,仿学评戏的《珍珠衫》,仿学弋调高腔的《窦公训女》。(一说无《拜都市偷心龙爪手山》而有《玉堂春》,有误,《玉堂春》是依据传统相声《安南舞》改编的新节目。)

其间《拜山》无任何材料,仅存在于口耳传说之中;《洪洋洞》的内容实质上与《树没叶》、《羊上树》相同,都归于诓骗性质的道德哏;此外《卖马》、《法门寺》也归于腿子活,在这儿均不做讨论,首要聊聊其他六段,这六段根本方式都是甲自称是某脑卒中剧种名家,而乙恰好是该剧种的爱好者或票友,愿给甲做配演,协作一出戏,成果甲一再犯错、露怯,终究无法持续,完毕。

这六段中,挑好了要唱的剧目之后,一般有这么一个包袱:

甲:这戏时刻挺长吧?乙:不要紧,我们掐去两端……甲:不唱当间儿!乙:那就别唱啦!甲:那应当呢?乙:就唱当间儿这一点儿,戏核儿。甲:最精彩/热烈的部分。

依据这一段叙说,“戏核儿”的规模应是指一出剧目中方位处于整出戏中心、情节最精彩、抵触最剧烈、最接近高潮的中心部分,方位也归于能够掐头去尾而不受影响的中心方位,但实践考量相声中所选的剧目场次,是否仿学的都是“戏核儿”呢?下面我们从情节、场次两方面逐段剖析一下。


一、《黄鹤楼》

魏文华、魏文亮 《黄鹤楼》

相声《黄鹤楼》中,逗哏(“甲”)自称自己本工是老生,在仿学中扮演诸葛亮(这其实涉及到另一个问题:诸葛亮在《黄鹤楼》中不是主角。这儿不做翻开),捧哏艺人在介绍剧情时说到“带水战、三气周瑜、刘备过江、张飞闯帐”等,有的版别中捧哏艺人还会说“刘备过江起、到张飞闯帐就完了”。

查阅相关材料,京剧《黄鹤楼》共分五场,剧情为:榜首场:周空速星痕瑜来书聘请刘备过江赴宴,诸葛亮力劝刘备过江,令赵云带一支竹节保驾,刘、赵二人过江,张飞赶来,责问诸葛亮为何送刘备入虎口,诸葛亮承诺保二人平安无事。第全家福,“掐去两端儿,不唱当间儿”——谈相声腿子活与“戏核儿”,really二场:甘宁陈述周瑜刘备过江来了。第三场:周瑜、甘宁迎候刘备、赵云。第四场:周瑜请刘备上黄鹤楼赴宴。第五场:鲁肃备宴,世人上楼后周瑜将鲁肃支走,伏兵楼下,逼写交还荆州文约,并嘱部下没有令箭不得纵放。刘失措,赵云翻开竹节,内有诸葛亮借东风时拿走的一支令箭,出示令箭,刘备安定脱险,周瑜听鲁肃奉告此信,气得够呛。

京剧《黄鹤楼》便是以上剧情,相声中说到“三气周瑜”,则是“周瑜追逐刘备,遇诸葛预遣黄忠、魏延等截击,张飞预伏芦花荡,大北周瑜”等剧情。本剧中的“戏核儿”场次应为第五场前后,刘备、赵云、周瑜均有唱段,情节抵触最为剧烈,方位上,在包含“三气周瑜”的情况下则正好出于正当中。

相声中,各版别在分人物时,都没有说到周瑜,仅仅罗荣寿、李桂山版录音中说到了甘宁,其他版别则都是刘备、诸葛亮、张飞、鲁肃。所仿学的剧情从刘备过江起,到张飞闯帐完毕,不能算是“戏核儿”。

二、《捉放曹》

魏文华、冯宝华 《捉放曹》

相声《捉放曹》中,逗哏自称本工是花脸,扮演曹操(后改陈宫)。从公堂唱起。

京剧《捉放曹》的剧情如下:榜首场:曹操在中牟县被关吏所获,县令陈宫敬曹忠直,私行开释,弃官同逃。第二场为:二人路遇吕伯奢,吕伯奢出门沽酒加以招待。第三场:曹心疑,杀死吕家小后,逃走。第四场:曹操路遇打酒归来的吕伯奢,又将吕伯奢杀死,陈宫怨曹不仁,乘夜弃曹而去。

剧情上抵触最激烈应为后两场,特别第四场,陈宫有两段闻名唱段(“听他言吓得我心惊胆怕”、“一轮明月照窗下”),可是假如这两场是“戏核儿”则不契合“掐去两端儿”的说法,相声中仿学的仅仅“公堂”一折的最初,分人物时也只说到了曹操、陈宫、王顺(公役)而无吕伯奢,京剧原本在陈宫上场前有曹操进城门被捕的剧情,“曹操被捕”当作前边的“头儿”,第二场及之后算作后边的“头儿”(这头儿太大了),牵强契合“掐去两端儿不唱当间儿”,可是这部分剧情不能算戏核儿。

三、《乌龙院》

黄铁良、尹笑声 《乌龙院》

相声《乌龙院》中,逗哏者自称是花旦艺人,在仿学中,扮演阎惜姣,二人从宋江退堂开端唱。

京剧《乌龙院》的剧情为:榜首场:张文远到乌龙院与阎惜姣私会。第二场:宋江退堂,行走在大街上,听到邻居谈论生疑,到乌龙院后,阎惜姣成心慢待,二人口角,宋江愤而离去,阎惜姣与张文远协商栽赃宋江。按“京剧剧目考略”则《乌龙院》至此完毕,又叫《西咸新区宋江闹院》(按《周信芳扮演剧本选集生果沙拉怎么做》所载剧本,后边还有《刘唐下书》《坐楼杀惜》等剧情),如此则“二人口角”部分为戏核儿。

相声中,两人分人物只要宋江与阎惜娇而无张文远,契合掐去两端儿,并且所仿学剧情算戏核儿。

四、《汾河湾》

苏文茂、王佩元 《汾河湾》

相声《汾河湾》中,逗哏自称系河北梆子旦角儿,在仿学中,扮演柳银环。

河北梆子《汾河湾》无扮演材料,唯《戏考》第八册载有“梆子脚本”(不知道何种梆子),剧情与京剧相同,如下:榜首场:盖苏文阴魂上场表达欲害薛仁贵父子。第二场:柳金花(即京剧之柳迎春、相声中所说柳银环)问薛丁山为何不去打雁,丁山说夜梦不详,柳劝丁山前去。第三场:薛仁贵遇到打雁的薛丁山,见一孩提(即薛丁山)射雁打鱼技艺高强,与其搭腔,言自己可箭射双雁,全家福,“掐去两端儿,不唱当间儿”——谈相声腿子活与“戏核儿”,really不料被盖苏文阴魂遮挡,射中丁山,丁山被虎叼走,仁贵逃走。第四场:柳金花等候丁山不至,薛仁贵向柳问话,知是己妻,假意调戏以打听,后二人相认,薛仁贵忽见床下有男鞋,疑妻不贞,柳阐明系子丁山所穿,薛始恍然,欲见子,始知即己所射死之孩提,夫妻哀痛不已。剧情上的戏核儿应为戏妻、进窑一段。

相声中,两人分人物也只要薛仁贵与柳银环,从柳银环等候薛丁山开端唱,契合掐去两端单片机儿,并且所仿学剧情算戏核儿。

五、《珍珠衫》

王志新、邓继增 《珍珠衫》

相声《珍珠衫》中,逗哏自称是评剧旦角儿,仿学中扮演王三巧。

评剧《珍珠衫》有新旧两版,剧情、人物定位有差异,但剧情推动根本一起,即:蒋德(奶名兴哥)出门交易,妻子王三巧私通/失身于陈商,赠与陈商蒋兴哥祖传的珍珠衫,陈商出门贸太阳神云资讯易,与蒋德相遇,二人喝酒之间,陈商显露身穿的今天限行尾号珍珠衫,蒋德探得内幕,回家休妻,王三巧改嫁县官吴杰。陈商客死他乡,家中产业被家丁卷跑,陈商妻卖身葬夫,被蒋德买回,珍珠衫完璧归赵。之后,蒋德被栽赃,牵连人命官司,恰是吴杰详细询问,吴杰退堂回来,王三巧得知,称蒋德系自己胞兄,替蒋德求情,吴杰秉公断案,蒋德摆脱官司,吴杰令“兄妹”二人相见,终究吴杰识破二人联系,令二人复合。全剧的闻名唱段有“满斟酒敬老爷双手捧卺”、“襄阳府东阳县名叫罗德”、“真情难诉止不住的心乱跳”等,应属戏核儿。

相声中从县官退堂唱起,所分人物为王三巧、丫鬟、县官,契合掐去两端儿,所仿学剧情算戏核儿。

六、《窦公训女》

田立禾、全家福,“掐去两端儿,不唱当间儿”——谈相声腿子活与“戏核儿”,really王文玉 《窦公训女》

相声《窦公训女》又叫《全德报》,逗哏自称是弋调高腔艺人,在仿学中扮演窦夫人、老院工。该剧无扮演材料,幸而剧情由捧哏艺人以贯口方式叙说(见文末),大略分为八本,即“观榜”、“立契/别女”、“焚约/入府”、“招赘”、“痛别/洞房”、“训女”、“拷童”、“荣归”,挑选场次时,有的版奇特宝物游戏本说“唱燕麦片后三本”,有的说“掐去两端”只唱“训女”,但分人物时则都是窦公、夫人、丫鬟、院工、石姑爷、高小姐、高怀德、高童八个人物,按此八个人物,则只能与“唱后三本”相符,“训女”中石姑爷、高怀德、高童都不会上台。后三本按剧情归于戏核儿,但不契合掐去两全家福,“掐去两端儿,不唱当间儿”——谈相声腿子活与“戏核儿”,really头。

综上所述,六段中只要三段完全契合“掐去两端儿不唱当间儿”的“戏核儿”说,艺人扮演、收拾节目时,应具体剖析或作恰当改编,如《全德报》中,想保存“掐去两端”则应放弃分八个人物的包袱,只唱“训女”一折,只分五个人物,如保存八个人物的包袱则应放弃“掐去两端”,总归,相声艺人应让相声剧情纵情尽理,不说模糊相听小说声。

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附:赵佩茹版《全德报》剧情全家福,“掐去两端儿,不唱当间儿”——谈相声腿子活与“戏核儿”,really贯口(见陈笑暇《甲乙是一场活儿——谈赵佩茹的捧哏艺术》)

在五代时节,有一位英豪高怀德,武艺高强,却失时落魄。由于他的上辈与柴王祖上结仇,所以不肯居官。不幸嫡妻亡故,只韩国妈妈留下一个姑娘年方一十六岁,名唤桂英,全家福,“掐去两端儿,不唱当间儿”——谈相声腿子活与“戏核儿”,really父女相依为命。为了日子,高怀德只好出外交易,曾借过窦公三百两银子。这个窦公便是《三字经》里说到的窦燕山。高怀德由于女儿只身年幼,他不方便长时间出外,就派本家侄儿高僮替代做买卖。不料,高僮外出三年消息杳无。高怀德没有经济来源,欠窦公的三百两道印银子连本带利都还不了,日子一天比一天困难。这一天高怀德在街头观见了招贤榜,激起了报国之心,虽然与柴王祖上有仇,能够改名换姓去应试。仅仅他抛下女儿无人照看,心中坐卧不安。这是头一本叫“观榜”。地舆高怀德回家后就与女儿协商:“为父要进京求取功名,我儿一人在家甚为孑立,为父又欠窦家三百银无力归还,我有意让你拿着文约去窦府为奴抵债,一来全我信义,二来我儿也有了安身之处。为父此去若能得中,那时节再接我儿聚会。”这是二本叫“立契”。立契后高怀德就走了,再往下是三本“焚约”。第二天高桂英布衣素服来至窦府,窦公配偶非常欢欣。忙问:“小姐因何落泪,你父为何不来?”高小全家福,“掐去两端儿,不唱当间儿”——谈相声腿子活与“戏核儿”,really姐呈上文约,窦公配偶这才理解了本相。其时,撕毁了文约,放在炉火中燃烧,慨但是叹:“真没想到,就为这三百两银子,会逼走我的朋友,我又怎能把他的亲生女儿当作使女!夫人,想你我二老偌大年岁,膝下子女全无,不如收她为义女,承欢膝下。”高桂英其时拜过寄父义母,从此成为窦家小姐。过了几天,窦府来了一位墨客投宿,此人姓石名守信,乃是一位帅气少年。窦公在客厅里设宴招待石令郎,见他年轻有为,胸怀大志,决议招赘为婿。石令郎其时拜过岳父,提出此去是为求取功名,得中后再来完婚。窦公固执不允,必定要他先完婚,后进京。选好良辰吉日,为小夫妻完结花烛之喜。新婚之夜,石守信见新娘暗自落泪,忙问何以,小姐无法倾诉实情。石守信暗伸大指,林西亚深深敬服岳父为人,也体会到小姐的心思:没有近亲之命,怎好匆促成亲。忙对小姐言道:“既如此我先进京,到武科场中寻觅岳父,一起应试,待翁婿荣归再入洞房。”小姐闻听恰合心意,夫妻对天盟誓,生死相依。三更时分,石守信亲身鞴马,小姐开后门相送,小夫妻洒泪别离,这是四本、五本的“招赘”、“痛别”。天明后,窦公配偶预备在华堂上大摆宴席,忽闻宅院报事,得知姑爷深夜逃走,窦公大吃一惊,叫过丫头问明情由,又唤出桂英经验一番,这便是我们要吉本多香美唱的第六本“窦公训女”。再往下七本便是高怀德得中归来路遇高僮,盘查他这几年来何处安身?最终是翁婿荣归,阖家聚会,齐声称誉窦公配偶千金全德,这就叫八本《全德报》。